张景华在绑架到本时空的初期，对林南洋采取的是不合作的态度，是因为想改变中印战争的历史走向而向林南洋妥协的，也是为了这个原因，才从不同时空拐来了三个自己，从而生产了张景华、张景夏、张景复、张景兴和郑拂南、郑拂洋、郑拂立、郑拂国八人军事组。由此可见，张景华为了收回藏南是不择手段的。

而四个张景华原本就是一个人，思想高度一致，所以都把全部的精力都放在了改变本时空的中印战争的结果上。

通过军事组内部的不断探讨和策划，最终认为单纯地收复藏南，会同印度阿三发生没完没了的对峙冲突，印度阿三便利的交通优势将抵消大陆解放军的战斗力优势，中方为保住藏南必须付出巨大的牺牲。

所以，要一劳永逸解决藏南问题，只盯着藏南不行，还应该尽可能地扫除印度中央政权在东北部的军事和政府势力，挑起并支持印度东北部（阿萨姆和那加地区）的民族独立运动，从而以一场正义的民族独立战争来替代中印边境领土的争端，只有这样我们华夏才能以最少的代价在藏南站住脚，并立于不败之地。

而这个设想，只要动作得好，是完全可以实现的！印度东北部的民族是操汉藏语系的黄种人，在英国入侵以前都有自己独立的政权，与受压迫的棕色印度土著和来自印度西北方的高种姓印度白人根本就没有什么关系，印度阿三是通过继承英国人的殖民统治，才把印度东北部纳入自己的领土的。

以前大家都是英国人的奴隶，你印度阿三凭什么代替英国佬做我们的主任，所以印度东北部当地民族不服，从印度建国始就一直在进行争取独立的斗争，直到大家穿越时，阿萨姆、曼尼普尔、特里普拉等邦还有民族武装在进行军事斗争。

如果本时空，穿越者能够借这次中印战争的时机，集中力量横扫阿萨姆和那加，把印度阿三在该地区的军事和政治势力消灭或驱逐出去，使得印度阿三在该地的控制力减弱，相信东北部的各族一定会借机闹独立，那时，穿越者就可以帮助当地土著建立自己的武装，然后轻松撤出来，坐看接着开戏的一场反殖民统治的民族独立战争。

不过要实现挑起阿萨姆和那加地区的民族独立，必须解决一个问题，即中国大陆政府会不会同意攻击印度的本土，从原时空的对印和对越的自卫反击战来看，大陆最忌讳就是戴上侵略者的帽子，所以这个工作非常不好做，取得成果的可能性非常小。

军事组为此商讨了很长时间，最终决定做穿越者独立发起对阿萨姆和那加的进攻的准备，而要实现这个计划，穿越者必须要有足够的兵力和在中印战争中获得独立的指挥权。

指挥权影响到对战场的控制权和主导权，同意南洋华侨组军参加中印战争已属不易了，没有充足的理由和让人信服的借口，大陆军方不可能给南洋军队独立的作战指挥权，而穿越者的真实想法暂时又不能亮不来，于是军事组一直在等待解决问题的时机，而今天向大陆代表伸手解决难题是最佳的时机。

从原时空的两弹一星的研究回顾来看，大陆不仅研制原子弹的决心非常大，而且非常迫切，恨不得明天就放一个核爆仗给人世界看一看，因此穿越者放出的《加快核弹研制进度的建议》对大陆的当家人就是共和国光明的未来，因此张景夏坚信现在自己提出任何要求都一定通过。

“就这些要求吗？”徐主任当然不知道穿越者的弯弯绕，以为南洋华侨是要借此机会建立自己的军队，并利用中印战争达到练兵的目的，为三年后的南洋立国作军事上的准备。

张景夏一听徐主任的语气，就知道成了，于是喜道：“就这些！中印之间的战争很快就要开始了，如果政府能答允的话，我希望我们的部队马上在云南组建，以早日形成战斗力。另外，我还要求得到部分傈僳族的士兵，藏南的自然环境与云南西部相似，傈僳族士兵更适应在藏南的作战。”

徐主任担心张景夏狮子大开口，结果发现没有什么难以决策的要求，心中大喜，立刻向张景夏伸出了手，欣喜道：“你们的要求我们谈判组可以全部接受，会后我们第一时间向北京报告，我想很快就能有最终的结果，预祝合作愉快！”

“我期待北京的好消息！”张景夏与徐主任热情握手，然后又道：“为表示我们南洋华侨的诚意，我们的核专家明天就可以来海南与祖国的专家汇合交流，只是我们的专家身份敏感，你们一定要做好安全和保密工作，确保我们专家的身份不暴露。”

由于有对老美干涉中国大陆核研发的担心，其实穿越者加快中国大陆核弹研发进度的心情更迫切，三位核专家早就在洋浦等着，只等大陆方松松口就露面。

“谢谢！谢谢！”张景夏的让步让徐主任喜出望外，连声道谢，然后又承诺道：“我保证你们专家的身份不会暴露，为此，我们将对你们的三位专家采取特别的安全措施，贴身保护由你们的人来做，外围将有一个警卫连警戒，三位专家将不直接面任何人，即使是与我们的专家交流也是听声不见人。”

张景夏道：“这个主意是好！不过听声不见人就不用，这样不利于交流，我会要求我们的专家露面时戴大墨镜，你们把接触的人控制在一定的范围就可以了，另外，贵方与三位专家接触时，必须征得我方安全保卫人员的同意，且我方安全保卫人员也必须在场，杜绝私下的一切接触。”

“好！我完全同意！并一定贯彻落实！”徐主任毫不犹豫就答应了下来，想了想，又道：“至于专家交流的范围，我看就确定为在座的钱三强、邓稼先、王淦昌三人，你看可以吗？”

“好！就三位吧！”三位是铁杆的爱国者，张景夏当然不反对，不过还是对钱三强、邓稼先、王淦昌三人道：“我相信三位的人品，但我们的三位核专家参加过某国的核计划，目前还在某国的监控下，他们的家人都在某国做人质，一旦有一个意外，就会影响到他们家人的安全，我们不能让他们为祖国出了力，还付出家人的牺牲。所以希望三位除交流学术外，不做任何私人的交流，更不要谈及个人的隐私。”

“我保证按张先生的要求办，保证三位专家的绝对安全，请你们放心。”钱三强也马上做出了回应，当然，他不知道张景夏是担心三位老专家自己暴露出来自原时空的身份。

见张景夏点头，徐主任又道：“我们一直不明白你们为什么一定要现在就收回藏南领土？不知张先生方不方便告知一下？”

为什么一定要现在就收回藏南，因为原时空的历史告诉穿越者，机不可失，失不再来，现在不收回，华夏就将永远失去藏南领土。这个认知是不能说的，张景夏倒是很想反问徐主任一句，为什么不能利用这次中印战争收回藏南领土呢？但忍住了。

把同大陆的核利用研究合作和收回藏南领土联系在一起，不是穿越者的心血来潮，是穿越者从大陆的模棱两可的回复中看到了本时空的中印战争很可能是原时空中印战争翻版！什么是可不可行，全力而为能不可行吗？这完全是应付穿越者的伎俩，事实上大陆还是原时空历史上的思维，只想教训教训印度阿三而已，根本就没有收回藏南的打算。

对此，穿越者团体是不能接受的，不过穿越者也认为双方在收回藏南的问题上有不同的思路是非常正常的，因为两个时空的人的领土的理念有着根本的不同。

在来自原时空的穿越者理念里，领土是国家的核心利益，是不容妥协和谈判的，‘俄罗斯是世界上领土最大的国家，但却没有一寸领土是多余的。’普京的这句话才合穿越者的心意。

但本时空大陆政府的理念里，领土是可以谈判的，边境的谈判讲的是友好协商、互谅互让的原则，为了搞好与邻国的关系，是可以不计一城一地的得失的，适当的让步也是能接受的。

大陆政府的这种领土观念，原时空在与朝鲜的边界划分中得到了充分的落实，在满清的地图里长白山天池是华夏的领土，民国时期也是如此，直到伪满洲国时期才有所松动，但当时的民国政府不承认，但后来金胖子办成了，金胖子向大陆政府提出对长白山的领土要求，理由是：朝鲜民族发源于长白山！这是什么狗屁理由，如果这个理由成立，美洲、澳洲生活的欧洲人就都要回欧洲了，俄罗斯人也得回到公国时代的圈子里去了。

不过由于大陆政府在领土上的大方，金胖子还是轻松达到的目的，并且在得到长白山天池东南的领土后，马上就打了华夏政府的脸，把白头峰命名为将军峰，以张显自己的拓土的功绩，告诉世人，我祖先没有得到的，俺得到了，多么值得骄傲啊！

大陆政府的这种领土观念在中缅边界的划定上更是达到了巅峰！在民国时期，虽然有1941年的边界协议，但华夏与缅甸的北段争议边界还是在枯门岭至尖高山一线，大陆60年代以前的地图也清楚地反映了这一点，但中缅边境划分后，边境线退到了高黎贡山，高黎贡山以西，彼此存在争议的包含江心坡地区、坎底地区、胡康地区在内的三四万平方公里左右的领土全部失去！永远失去了！

只是该区域的族群并不认同缅甸政府，1961年2月5日早丹等三兄弟成立了克钦独立军和克钦独立，其他民族的独立组织也纷纷登场开展争取独立的斗争，这个斗争一直到穿越者穿越时也没有停止过。

中缅边界的谈判结果，是等于间接承认了英帝对华夏入侵是合法占领，也是对麦克马洪线的默认。这也为印度阿三侵占藏南提供了可以参考的依据，既然你华夏能在缅甸边界承认了英帝划定的麦克马洪线，那么同样是英帝殖民地继承者的印度阿三就为什么不能继承英帝入侵的藏南呢？

印度阿三从此看到了吞并藏南地区的希望，于是更加肆无忌惮地对藏南地区进行蚕食，虽然1962年10月到11月被大陆教训了一次，但最终还是成功蚕食了藏南，反正穿越者穿越时是看不出藏南还有一丝回归的可能性。

大陆政府之所以在缅甸边界让步，是为了‘争取世界局势的和缓，争取同世界各国、特别是同我们的邻国和平共处，以自己的实际行动来证明大陆政府对和平共处的五项原则的一贯信守不渝……坚决反对大国沙文主义。’

对这一论点，穿越者有些糊涂，一班来说，侵略或干涉别国可以定性‘大国沙文说来主义’，什么时候争取自己合理合法的领土和正当利益，也成了‘大国沙文主义’了！

穿越者无从判断这种思维的对与错，只是觉得以牺牲领土代价来求得与邻国的和平共处太理想化了，原时空的历史结果是：在中缅边境上的领土的退让只带来了短暂的中缅友谊，1962年3月奈温军人政变后，这种蜜月般亲密状态很快就被打断，结果大陆政府又在原本应该是中国的领土的缅北地区支持缅共的反政府军事斗争。

由此可见，牺牲领土是买不到邻国友谊的！事实上国与国之间根本就没有友谊可言，有的只是利益！但这个真理，没有执政经验的一群理想主义者是没有概念的，可能他们的意识里，世界早晚是要大同的，国界早晚是要消失的，所以才可以‘友好协商、互谅互让’。